وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ الله
فإن بني آدم جميعاً يشعرون بحاجتهم وفقرهم، وهذا الشعور أمر ضروري فطري قال تعالى: ﴿ سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [211]. لقوله تعالى:ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب وقوله تعالى: واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء وقوله تعالى: وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم . وكل نعمة لها تصرفها بحسبها وحسب نوعها،ومن لا يفعل ذلك فهو كمن يُبَدِّل نعمة الله (وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ). فأنت مخلوق بأمره ، وحوائجك مقضية بتقديره ، وحياتك ماضية بتدبيره ، فأين أنت عن ذكره وشكره ،وكل ما أنت فيه من خيره اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد أيها المسلمون 8- والنعمة بحاجة إلى الشكر لتبقى وتثبت، كما قال تعالى: وقال تعالى (وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (211) البقرة الآية 211 ﴿سَلْ بَنِى إِسْرَائيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـاهُم مِّنْ ءَاَيةِ بَيِّنَة وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 3- ( وما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ) أي وأي شيء اتّصل بكم من نعمة، فهو من الله، فلا نافع غيره، ولا ضارّ سواه. ومن يبدل نعمة الله. 10- لجوء الإنسان وفزعه إلى خالقه سبحانه، سواء كان هذا الإنسان موحداً أو مشركاً عند الشدة والحاجة. خواطر الشيخ الشعراوي 002 البقرة سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(211) • الآية 211 - عدد القراءات: 2125 - نشر في: 22--2008م . أيها الموحد 12- يجب علينا الصبر والثبات عند المصائب والمحن Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙØ£Ù
ا ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: Ø£ÙÙ
تر أ٠اÙÙÙ٠تجر٠Ù٠اÙبØر بÙعÙ
ت اÙÙÙ ÙÙرÙÙÙ
Ù
٠آÙات٠إ٠ÙÙ Ø°ÙÙ ÙØ¢Ùات ÙÙ٠صبار Ø´ÙÙر٠Ùإذا غشÙÙÙ
... اÙÙ
ضا٠إÙÙÙØ ÙاÙظر ÙÙÙ٠تعاÙÙ: Ùس٠بÙ٠إسرائÙÙ ÙÙ
آتÙÙاÙÙ
Ù
٠أÙØ© بÙÙØ© ÙÙ
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
٠بعد Ù
ا جاءت٠Ùإ٠اÙÙÙ ... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 441ÙعÙ
اÙÙ
ÙÙÙ ÙÙعÙ
اÙÙصÙر ÙÙ Û±Û¹ Ù
Ù ÙعÙ
Ø© تÙØ¬Ø²Û Û¸Û° Ù
٠جÙÙد اÙاÙعاÙ
بÙÙتا Ø¶Ø Û±Û± ÙاÙ
ا بÙعÙ
Ø© رب٠ÙØدث د Û²Û¹ ÙÙعÙ
عÙب٠اÙدار Øج Û²Û¸ Ù Û³Û° Ù
٠بÙÙÙ
Ø© اÙØ£ÙعاÙ
« Ù
ÙصÙبا » ÙØ Û³Û° ÙÙÙعÙ
دار اÙÙ
تÙÙÙ Ùر ٠آ٠ÙÙ
اÙاکاÙاÙعاÙ
ب٠۲۱۱ ÙÙ
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ú©Ù Û³Û± ÙعÙ
... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابأÙØ´Ùر اÙÙعÙ
Ø© Ùبد٠بÙا اÙÙÙر أ٠آÙØ§ØªÙ Ø ÙÙ٠أج٠ÙعÙ
Ø© Ù
٠اÙÙÙ ÙØ£ÙÙا أسباب اÙÙد٠ÙاÙÙجاة Ù
٠ضÙاÙØ© Ø ÙتبدÙÙÙÙ
Ø¥ÙاÙا أ٠اÙÙ٠أظÙرÙا ÙتÙÙ٠أسباب ÙداÙÙ
Ø ÙجعÙÙÙا أسباب ضÙاÙتÙÙ
Ø ÙÙÙÙ٠« ÙزادتÙÙ
رجسا Ø¥Ù٠جسÙÙ
» [ اÙتÙبة : ٢٥ ] Ø ÙاÙ٠« اÙزÙ
خشر٠... فما بكم مِن نعمةِ هدايةٍ، أو صحة جسم، وسَعَة رزقٍ وولد، وغير ذلك، فمِنَ الله وحده، فهو المُنْعِم بها عليكم، ثم إذا نزل بكم السقم والبلاء والقحط فإلى الله وحده تَضِجُّون بالدعاء. • الآية 211 - 212 - عدد القراءات: 1260 - نشر في: 21--2010م . Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙض٠اÙÙÙ Ùا اÙÙطاع ÙÙ ÙØ£Ù٠خارج ع٠اÙجزاء اÙÙÙاÙØ ÙرØÙ
Ø© اÙÙÙ Ùا تخص Ù
ØÙا٠Ù
Ù Ù
ØÙ ÙÙا دارا٠Ù
٠دار ب٠Ùسعت ÙÙ Ø´ÙØ¡Ø ... ÙÙÙ Ùإ٠اÙÙÙ ÙعاÙب Ù
٠بد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ ÙÙÙ ÙÙ
ا ÙاÙ: «شÙÙد٠ÙÙÙاب» ÙÙ Øا٠اÙعÙÙبة ÙÙ
ا Ø«Ù
Ù
Ù ÙÙدر «ÙبدÙÙÙ ÙÙعÙÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
Ù ... وروى الإمام أحمد في مسنده (عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُعْطِى الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى مَعَاصِيهِ مَا يُحِبُّ فَإِنَّمَا هُوَ اسْتِدْرَاجٌ ». ويمكن تقسيم النعم التي أنعم الله بها على بني آدم إلى ثلاثة أقسام: كما نتعود بالله من كفران النعمة، بسم الله الرحمن الرحيم: ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب، صدق الله العظيم. ولو تكلّمنا عن النباتات و نعمها العظيمة على الإنسان لما كفتنا في ذلك مجلدات ، فأنواع النّباتات كلها ينتفع منها الإنسان على وجوهٍ متنوعةٍ في مأكله و مشربه و دوائه ، بل إنّ للنّباتات دورٌ حيويٌ في الكون بما تحقّقه من التّوازن البيولوجي ، إخوة الإسلام سل بني اسرائيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب - السيد محمد باقر الفالي 6- وكل هذه النعم تنتهي بانتهاء حياتنا القصيرة.. أما النعمة الوحيدة التي تثمر السعادة والطمأنينة في الدنيا ويمتد أثرها إلى الآخرة، فهي نعمة الهداية للإسلام، وهي أكبر نعمة أنعم الله بها على عباده. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 929 - Ùا٠تعاÙÙ : " سÙ٠بÙ٠إسرائÙÙ ÙÙ
آتÙÙÙÙÙاÙÙÙ
Ù
ÙÙ٠آÙÙØ© بÙÙÙÙØ© ÙÙÙ
ÙÙ ÙÙبÙدÙÙÙ ÙغÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
٠بغد Ù
Ùا جÙاءت٠ÙØ¥Ù٠اÙÙ٠شدÙد اÙعÙاب {211/2}". " Ùج٠اÙدÙاÙØ© : ÙÙد تÙعد اÙÙ٠سبØاÙÙ ÙتعاÙ٠باÙعÙاب اÙشدÙد Ù
Ù Ùبد٠ÙعÙ
ت٠اÙت٠أÙعÙ
Ùا عÙÙ ... فكيف يتقى غير الله أو يرهب غير الله تعالى؟ وإذا تعرض الناس لسوء أو ضرر في النفس من مرض أو خوف أو مشقة ونحو ذلك، فإلى الله يلجأون ويضجون بالدعاء والسؤال لتفريج الكرب وإزالة الهم، للعلم بأنه لا يقدر على إزالته إلا الله تعالى. [ص٣٣] وهذا الفريق هم المشركون الذين يرون أن للأصنام والقبور أفعالا من شفاء المرضى وجلب الخير ودفع الضر، فهم إذا شفاهم الله مثلا من أمراضهم، عظموا أصنامهم، وأضافوا ذلك الشفاء إليها، وهذا مثار عجب واستغراب، فهم في الشدة يضرعون إلى الله، وفي الرخاء ينسون جانب الله سبحانه. ويعني بقوله: "ومن يبدل نعمة الله"، ومن يغير ما عاهد الله في نعمته التي هي الإسلام، من العمل والدخول فيه فيكفر به، فإنه معاقبه بما أوعد على الكفر به من العقوبة، والله شديد عقابه، أليم عذابه. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاباÙÙعÙ
Ø©Ø ÙÙ٠اÙÙÙÙ ÙÙعÙ
اÙÙÙ ÙØ¥Ù ÙاÙت Ùا تØص٠ÙÙ
ا Ùا٠تعاÙÙ: «Ùإ٠تعذÙا ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ùا تØصÙÙا» [سÙرة اÙÙØÙ Ø Ø§ÙØ¢ÙØ© : ١٨] ... Ùا٠تعاÙÙ: «ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» [سÙرة اÙبÙØ±Ø©Ø Ø§ÙØ¢ÙØ©: ٢١١] ÙÙذا Ù
ا Ù٠بعضÙا Ù
٠اÙÙعÙ
Ø©Ø ÙÙ٠اÙدÙÙ Ù
ع Ù
ا ÙÙÙ Ù
Ù ... 1- أن كل نعمة بالعبد صغرت أو كبرت فهي من الله سبحانه وتعالى. الآيات من رحمة الله بنا، هناك آيات كونية، وآيات قرآنية وتكوينية، وهذه الآيات سبب معرفة الله عز وجل، ومعرفته سبب السعادة في الدنيا والآخرة، فإذا لم يعبأ الإنسان بهذه الآيات، ولم يفكر فيها، ولم يأخذ بها، فقد شقي في الدنيا والآخرة. الدعاء, خطبة عن طغيان الانسان: ( كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ), خطبة عن ( مَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ ). والجؤار: رفع الصوت في الدّعاء والاستغاثة. وبعد أن عرفتم أن إله العالم واحد، وعرفتم أن كل ما سواه محتاج إليه في وقت إحداثه وفي وقت بقائه وحياته، Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 378... ÙÙÙس اÙÙ
راد ØÙÙÙØ© اÙاستÙÙاÙ
* ÙÙÙ
ÙÙ ÙÙبÙدÙÙ» اÙتبدÙ٠تصÙÙر اÙØ´ÙØ¡ عÙ٠غÙر Ù
ا Ùا٠عÙÙ٠أ٠: ÙغÙر ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» اÙت٠Ù٠آÙات٠اÙباÙرة ÙØ¥ÙÙا سبب ÙÙÙد٠اÙØ°Ù Ù٠أج٠اÙÙعÙ
Ø ÙتبدÙÙÙÙ
Ø¥ÙاÙا أ٠اÙÙ٠أظÙرÙا ÙتÙÙ٠أسباب ÙداÙÙ
ÙجعÙÙÙا أسباب ضÙاÙتÙÙ
... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 1334- ÙÙÙ٠تعاÙÙ: {ÙÙÙ
ÙÙÙ ÙÙبÙدÙÙÙ ÙغÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
Ù٠بÙعÙد٠Ù
Ùا جÙاءت٠Ùإ٠اÙÙ٠شدÙد اÙعÙاب)" ØÙØ« ÙعتÙد أصØاب Ùذا اÙرأ٠أ٠ÙÙ ... ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ùأ٠اÙÙ
تبرع اÙÙ
تÙاز٠ع٠اÙعض٠ÙتÙاز٠ع٠ÙعÙ
Ø© اÙتÙ
تع باÙعض٠اÙØ°Ù Ù
ÙØ٠اÙÙ٠إÙاÙØ ÙÙد تÙعد اÙÙÙ Ù
Ù Ùبد٠... سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ۗ ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب. { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب }. وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (4:56:11) baddalnāhum: We will change their: كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا أما بعد أيها المسلمون (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ) (53) النحل Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 263{ ÙÙÙ
ÙÙ ÙÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ : اÙØجج اÙÙاضØØ© اÙداÙØ© عÙ٠أÙ
ر٠ÙÙØ© Ùبد٠بÙا اÙتشبÙÙ ÙاÙتأÙÙÙØ§ØªØ Ø£Ù Ù
ا Ùرد ÙÙ Ùتاب اÙÙÙ Ù
Ù Ùعت٠ÙÙØ©Ø Ùبد٠ب٠Ùعت اÙدجاÙØ Ø£Ù Ø§Ùاعترا٠بÙبÙت٠Ùبد٠بÙا اÙجØد ÙÙØ§Ø Ø£Ù Ùتب اÙÙ٠اÙÙ
ÙزÙØ© عÙÙ Ù
Ùس٠ÙعÙس٠عÙÙ ... تفسير ابن كثير وقال تعالى (نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ) (35) القمر Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙد أخرج عبد ب٠ØÙ
Ùد Ùاب٠جرÙر ع٠Ù
جاÙد ÙÙ ÙÙÙÙ: «س٠بÙ٠إسرائÙÙ» ÙاÙ: ÙÙ
اÙÙÙÙد «ÙÙ
آتÙÙاÙÙ
Ù
٠أÙØ© بÙÙة» Ù
ا Ø°Ùر اÙÙÙ Ù٠اÙÙرآ٠ÙÙ
ا ÙÙ
ÙØ°Ùر «ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» Ùا٠: ÙÙÙرÙا . Ùأخرج اب٠أب٠ØاتÙ
ع٠أب٠اÙعاÙÙØ© Ùا٠: اتاÙÙ
اÙÙ٠اÙات ... 000110 - في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون ﴿سورة البقرة آية ١٠﴾. الخطبة الأولى ( وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ) Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب٠ة Ø Ù Ù Ø¯ Ø Ø Ùص عÙ
ص Ù
Ø Ù
ا صدعÙ
٠س Øد س ع س ص Ù
Ù
Ùدس Ø Ù
ع عدÙ
Ù
ب ÙÙÙ٠تعاÙÙ: سÙ٠بÙ٠إسÙ
اعÙÙ ÙÙ
ÙاتÙÙÙÙ
Ù
ÙÙÙ Ø¡ اÙØ© بÙئة ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
Ø Ù
ا Ù
Ù
ج ر ٠ا Ù
Ù
ب Ù
Ù Ù Ù
) Ù
Ù
٠بعد Ù
ا جاءت٠Ùإ٠اÙÙ٠شدÙد اÙعÙاب ص ٠صر تع صر ... كالذكاء، والشخصيّة والزوجة الصالحة و القبول والمحبّة من الناس. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابثÙ
أخبر تعاÙ٠أ٠Ù
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙ٠اÙت٠Ù٠اÙإسÙاÙ
باÙÙÙر ب٠ÙبÙبÙÙ Ù
ØÙ
د ÙÙØ©Ù Ùإ٠عÙÙبة اÙÙ٠تعاÙ٠تÙز٠ب٠Ùا Ù
ØاÙØ© Ù٠اÙدÙÙا Ø£Ù Ù٠اÙآخرة Ùأ٠اÙÙ٠شدÙد اÙعÙاب". Ùذا Ù
ا تضÙ
Ùت٠اÙØ¢ÙØ© اÙØ£ÙÙÙ (1 ٢١) ÙØ£Ù
ا اÙØ¢ÙØ© اÙثاÙÙØ© (٢١٢) ÙÙد أخبر تعاÙÙ ... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙد أخرج عبد ب٠ØÙ
Ùد Ùاب٠جرÙر ع٠Ù
جاÙد ÙÙ ÙÙÙÙ : «س٠بÙ٠إسرائÙÙ» Ùا٠: ÙÙ
اÙÙÙÙد «ÙÙ
آتÙÙاÙÙ
Ù
٠أÙØ© بÙÙة» Ù
ا Ø°Ùر اÙÙÙ Ù٠اÙÙرآ٠ÙÙ
ا ÙÙ
ÙØ°Ùر ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» ÙاÙ: ÙÙÙرÙا . Ùأخرج اب٠أب٠ØاتÙ
ع٠أب٠اÙعاÙÙØ© Ùا٠: آتاÙÙ
اÙÙ٠آÙات ... كل من انتكس فقد بدّل نعمة الله عليه .. فأيُّ نعمة أعظم من نعمة الإلتزام ؟!! فريق منهم بقي على الإيمان والشكر لله، ومن يبدل نعمة الله -وهي دينه- ويكفر بها من بعد معرفتها, وقيام الحجة عليه بها, فإن الله تعالى شديد العقاب له. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙع٠Ùبد٠ÙÙا Ù
ÙعÙ٠ب٠ثا٠Ù
ØØ°ÙÙ ÙÙÙا Ø£Ù ÙÙدر٠ÙÙÙÙÙ ÙÙا بدÙ٠اÙباء: Ùر Ù
٠اÙÙ
ÙابÙØ©. ÙÙ
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙ٠اÙÙÙر أ٠باÙÙÙر. Ù
Ù : Øر٠جر تÙÙد Ù
عÙ٠ابتداء أ٠اÙتÙاء اÙغاÙØ© اÙزÙ
اÙÙØ© ÙÙ
عÙ٠اÙتÙاء اÙغاÙØ© اÙزÙ
اÙÙØ© ÙÙا ÙØ£Ù Ù
جرÙرÙا Ùد اÙتÙÙ ÙÙÙع٠... و يبقى القول أنّنا إزاء تلك النّعم الوفيرة مأمورون بشكر الله سبحانه عليها ، فبالشّكر تدوم النّعم . كما نتعود بالله من كفران النعمة، بسم الله الرحمن الرحيم: ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب، صدق الله العظيم. ويعني بقوله: "ومن يبدل نعمة الله"، ومن يغير ما عاهد الله في نعمته التي هي الإسلام، من العمل والدخول فيه فيكفر به، فإنه معاقبه بما أوعد على الكفر به من العقوبة، والله شديد عقابه، أليم عذابه. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابا٠بÙÙØ© ÙÙ
Ù Ùبد٠بÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
٠بعد Ù
ا جاءت٠Ùإ٠اÙÙÙ Û²Û±Û° ( Ù
Ù ) Ù
ا ÙÙظرÙÙ ÙÙتظر اÙتارÙÙÙ Ùد اÙعÙاب Ù ÚÙ٠اÙØ°ÙÙ ÙÙرÙا اÙØ®Ùؤة اÙØ£ÙÙا اÙدخÙÙ ÙÙ٠إÙا Ø£Ù ÙأتÙÙÙ
اÙÙÙ ) أ٠أÙ
ر٠ÙÙÙÙ٠أ٠Ùأت٠أÙ
ر رب٠أ٠عذاب٠( Ù٠ظÙÙ ) جÙ
ع ظÙØ© ( Ù
Ù ÙتÙ
Ùت Ù
Ù ... 2-النعم الحاصلة التي لا يشعر بها الإنسان. تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (873) ويجب علينا الشكر عند النعم ففي مسند أحمد (عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى الْمِنْبَرِ « مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ وَالتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ شُكْرٌ وَتَرْكُهَا كُفْرٌ وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ » القول في تأويل قوله تعالى : وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابأب٠اÙÙداء إسÙ
اعÙ٠ب٠عÙ
ر/اب٠ÙØ«Ùر اÙدÙ
Ø´Ù٠أØÙ
د Ù
ØÙ
د شاÙر Ùأب٠عبد اÙÙÙ Ù
ØÙ
د عÙ٠سÙ
Ù. ÙÙÙ٠تعاÙÙ Ù
ÙÙدÙدÙا ÙÙÙاÙرÙ٠بÙ
ØÙ
د صÙÙات اÙÙÙ ... بÙئة ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
٠بعد Ù
ا جاءت٠Ùإ٠اÙÙÙ Ù
صر Ù
. Ù
ع Ù
ت" Ù
تر Ù
ر Ù
. ع Ù Ù Ù
ا٠دÙÙد بس د . الخطبة الثانية ( وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ) القول في تأويل قوله تعالى : وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) قال أبو جعفر: يعني " بالنعم " جل ثناؤه: الإسلام وما فرض من شرائع دينه. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاباÙت٠Ù
٠سد Ø٠ار س Ù
س Ù
ع عدÙ
ÙÙد٠عÙ
Ø© اÙÙÙ 6 Ù
ØÙ Ù
ا Øا تÙÙ ÙÙاÙ٠اÙÙÙ. Ù
صر Ù
Ù
ج Ù
2. س صا . " عاتÙÙÙÙÙ
Ù
ز عاÙØ© بÙÙØ© ÙÙ
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
رة Ø Ø¨Ø¹Ø¯ Ù
ا Øاءات٠Ùإ٠اÙÙ٠شدÙد اÙعÙار٠. ÙÙ - صÙ
20 Ù
Ù ÙÙ
Ù Ùبد عÙ
ر ÙÙ
٠بعد٠. أيها المسلمون Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابأب٠اÙÙداء إسÙ
اعÙ٠ب٠عÙ
ر/اب٠ÙØ«Ùر اÙدÙ
Ø´Ù٠أØÙ
د Ù
ØÙ
د شاÙر Ùأب٠عبد اÙÙÙ Ù
ØÙ
د عÙ٠سÙ
Ù. ÙÙÙ٠تعاÙÙ Ù
ÙÙدÙدÙا ÙÙÙاÙرÙ٠بÙ
ØÙ
د صÙÙات اÙÙÙ ... بÙئة ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
٠بعد Ù
ا جاءت٠Ùإ٠اÙÙÙ Ù
صر Ù
. Ù
ع Ù
ت" Ù
تر Ù
ر Ù
. ع Ù Ù Ù
ا٠دÙÙد بس د . وفي قوله تعالى : { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ } يخبرهم سبحانه تعالى بالواقع الذي يتنكرون له قوله تعالى { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته} لفظ عام لجميع العامة، وإن كان المشار إليه بني إسرائيل، لكونهم بدلوا ما في كتبهم وجحدوا أمر محمد صلى الله عليه وسلم، فاللفظ منسحب على كل مبدل نعمة الله تعالى. . الآيات البينات هي نعمة من الله لبني إسرائيل، ومن منا لا يحب أن ينعم الله عليه بهذه النعمة. أيها المسلمون يقول تعالى :{ومن يبُدّل نعمة الله من بعد ما جاءته فإنّ اللهَ شديدُ العقاب} [البقرة 211]. وفي صحيح البخاري (الْمُغِيرَةَ – رضى الله عنه – يَقُولُ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – لَيَقُومُ لِيُصَلِّىَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ ، فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ « أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا » (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ) (53) ) النحل : – وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. 5- ولابدّ لكلّ مسلم أن يتذكّر نعم الله عليه، وأن يشكره عليها. "ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب" قد نفهم أن معنى "شديد العقاب" هو أمر يتعلق بالآخرة، ولعل أناساً يستبطئون الآخرة، أو أناساً غير مؤمنين Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙاصر اÙدÙ٠أب٠سعÙد عبد اÙÙ٠ب٠عÙ
ر/اÙبÙضاÙ٠عبد اÙØÙÙظ بÙضÙÙ ... ع - صاÙ
ÙÙ
٠س Ø Øµ ص ب ص ص ع Ù
Ùصب Ø£ Ùاد٠Ù
Ù Ù
Ø³Ø±Ø Ø¥Ù٠اÙÙ٠ترجع اÙØ£Ù
Ùر ÙÙ٠سÙ٠بÙ٠إسÙ
اعÙÙ ÙÙ
ÙاتÙÙÙÙ
Ù
ÙÙ٠ءاÙØ© بÙئة ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
٠بعد صار Ù
ا صر عÙ
ÙÙ
سÙ
بر اÙر ص٠... تفسير النابلسى ( وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ) سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. 11- أن يوقن بأن الذي يتوكل على ربه فإنما يأوي إلى ركن شديد، وأن يوقن بأن الله سبحانه وتعالى هو الذي ينجِّي من الكربات، من كربات البحر، ومن الكربات المالية، ومن جميع أنواع الكُرب. ♦ الآية: ﴿ سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾. ودلل على ذلك شعورهم الفطري وهو أنهم إذا مسهم الضر من فقرٍ أو مرض أو تغير حال كخوف غرقٍ في البحر فإنهم يرفعون أصواتهم إلى أعلاها مستغيثين بالله سائلينه أن يكشف ضرهم أو ينجيهم من هلكتهم المتوقعة لهم فلله جميع ما في السموات والأرض ملكا وخلقا وعبيدا، قال تعالى (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) ابراهيم 7 قوله تعالى: { وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ } لفظ عام لجميع العامة، وإن كان المشار إليه بني إسرائيل، لكونهم بدلوا ما في كتبهم وجحدوا أمر محمد ﷺ، فاللفظ منسحب على كل مبدل نعمة الله تعالى. وهي تستوجب أن نتحدث بالشكر عنها: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} (11) سورة الضحى. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . إنه فخ العذاب الدنيوي والأخروي، والسبب كله في عدم شكر الله على تلك النعم والابتعاد عن صراط الله المستقيم، Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙÙ: Ù
عÙا٠ÙأتÙÙÙ
اÙÙ٠بÙ
ا Ø£Ùعد Ù
٠اÙØساب ÙاÙعÙاب ÙØØ°Ù Ù
ا Ùأت٠ب٠تÙÙÙÙا٠عÙÙÙÙ
إذ ÙÙ Ø°Ùر Ù
ا Ùأت٠ب٠Ùا٠أسÙ٠عÙÙÙÙ
ÙÙ ... اÙبÙضاء ÙÙÙ٠اÙبØر ÙØ¥Ùزا٠اÙÙ
Ù ÙاÙسÙÙ٠«ÙÙ
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
٠بعد Ù
ا جاءتÙ» ÙعÙÙ ÙغÙر اÙØ¢ÙØ© اÙت٠جاءت٠Ù
٠اÙÙÙ ... وقد سخّر الله سبحانه و تعالى للبشر الكون بما فيه من مخلوقاتٍ على أشكالٍ متنوعةٍ ، ليستفيد الإنسان منها على وجوهٍ مختلفةٍ ، وهكذا نحفظ النعمة التي رزقنا الله إياها فتحفظنا، ونعوذ بالله تعالى من كفران النعم: "وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ"سورة البقرة 212. 4- ويخبرنا سبحانه أنكم تَجْئَرُونَ وتتضرّعون لكشفه أو ترفعون أصواتكم بالاستغاثة والدّعاء له، ولا تدعون غيره. ( ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب ) كما قال إخبارا عن كفار قريش : ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار ) [ إبراهيم : 28 ، 29 ]. ب-التمسك بالدين والصبر على الأذى فيه. ولقد ظن أناس أن من النعم أن يوسع عليه في المال وهو كافر أو فاجر، ولكن في الحقيقة أن النعم في حق الكفار والمقيمين على الفجور والجرائم إنما هي استدراج للفخ الذي لا يخرجون منه أبداً، فقال عز وجل: { ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ } دون غيره { تَجْأَرُونَ } برفع أصواتكم بالدعاء والاستغاثة به سبحانه وتعالى . إعراب الآية رقم (208): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208)}. ويبين سبحانه وتعالى لخلقه تفضله وانعامه عليهم ، فيقول لهم : وقال الطبري : النعمة هنا الإسلام، وهذا قريب من الأول. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابشعÙØ©/أب٠عبد اÙÙÙ Ù
ØÙ
د اب٠اÙØسÙ٠اÙÙ
ÙصÙ٠زÙرÙا عÙ
Ùرات ØاÙØ´ÙØ® ... اÙتÙارب Ùشذ اÙإدغاÙ
ا٠اÙÙ
Ø°ÙÙرا٠ÙÙØ«Ù٠أÙ
ا اÙØ£ÙÙ ÙÙØ£Ù ÙاÙ
ÙÙع٠أصÙÙا اÙØرÙØ© ÙÙØ£ÙÙا Ù
تØرÙØ© ÙÙÙذا ÙÙ
ÙدغÙ
«ÙÙ
ÙÙ Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» [اÙبÙرة: ٢١١] Ù
ع ÙÙ٠اÙÙÙ٠أÙرب Ù
٠اÙذا٠ÙØ£Ù
ا ... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙ
ØÙ
د ب٠عبد اÙعزÙز اÙخضÙرÙ. ÙÙ
عÙ٠اÙسؤا٠ÙاÙÙا : تبÙÙت٠ÙÙÙ
سؤÙ٠عÙÙ ÙتÙرÙع ÙÙØ Ùا تÙعÙرÙÙÙ Ù
ÙÙØ ÙÙ
ا ÙÙا٠: ساÙÙ ÙÙ
Ø£ÙعÙ
ت عÙÙÙ ÙÙÙر ÙعÙ
ØªÙ Ø ÙÙÙ
Øذرت٠ÙÙÙ
ÙÙØªÙ Ø ÙØ°ÙÙ ÙؤÙØ§Ø¡Ø Ø£ÙعÙ
اÙÙ٠عÙÙÙÙ
ÙعÙ
ا٠Ù
Ù ÙÙ٠اÙبØر ÙÙÙ
Ø ÙØ¥ÙجائÙÙ
Ù
٠عدÙÙÙ
Ø ÙØ£Ùز٠... وقال تعالى (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) (18) النحل 2. 3-النعم التي ينتظرها الإنسان ويرجوها. وقال تعالى (وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (211) البقرة اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وقال عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه-: “تذكروا النعم فإن ذكرها شكر” ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙاستÙ٠ع٠ÙÙ
زة اÙÙص٠Ù
Ùررة ÙÙ
ØÙÙا اÙÙصب عÙ٠اÙÙ
ÙعÙÙÙØ© Ø£ÙاÙرÙع باÙاعتداء عÙÙ Øذ٠اÙعائد Ù
٠اÙخبر اÙ٠اÙÙ
بتدأ ÙØ¢ÙØ© Ù
Ù
ÙزÙا ÙÙ
٠اÙÙص٠ÙÙ ÙÙ
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙ٠» أ٠آÙات اÙÙÙ ÙØ£ÙÙا سبب اÙرسÙ٠أÙÙÙ٠أØد ÙÙ٠سؤا٠تÙرÙع ÙاÙسئ٠اÙÙÙرة ÙÙÙ
اÙÙÙاÙ
Ø© ... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 24... دائبÙÙ Ù٠طاعة اÙÙÙ Ùسخر اÙÙÙÙ ÙاÙÙÙار ÙÙعباد بأ٠جعÙÙÙ
ا ÙÙÙ
ÙاÙ
ÙاÙÙ
Ø¹Ø§Ø´Ø ÙÙÙ
ا Ø°Ùر Ù
ا تÙدÙ
Ù
٠اÙÙعÙ
اÙعظÙÙ
Ø© أخبر تعاÙÙ ... ÙÙار Ù٠اÙÙعÙ
Ø© ÙجÙ
ع ÙÙÙ
Ùع Ø ÙÙا٠اب٠جرÙر ÙÙÙÙ: إ٠اÙØ¥Ùسا٠اÙØ°Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ ÙÙرا ÙظÙÙÙ
ÙÙÙÙ: ÙشاÙر غÙر Ù
Ù ... فهو خالقهم ورازقهم، ومحييهم ومميتهم، وهم عبيده ومملوكوه، وله الدين واصبا، أي له الطاعة والانقياد والملك والعبادة على سبيل الدوام والاستمرار، ومن يبدل نعمة الله -وهي دينه- ويكفر بها من بعد معرفتها، وقيام الحجة عليه بها، فإن الله تعالى شديد العقاب له. وقال تعالى (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (53) الانفال ومن أقوال الحكماء في ذكر نعمة الله وشكره عليها : – قال أبو الدرداء – رضي الله عنه-: من لم يعرف نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه، فقد قلّ علمه وحضر عذابه. لقد امتن الله عز وجل على عباده بنعم كثيرة لا تعد ولا تحصى . ãÔÇåÏÉ ÇáäÓÎÉ ßÇãáÉ : ÊÝÓíÑ ÇáäÇÈáÓì ( æóãóä íõÈóÏöøáú äöÚúãóÉó Çááóøåö ãöä ÈóÚúÏö ãóÇ ÌóÇÁóÊúåõ), Óóáú Èóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó ßóãú ÂÊóíúäóÇåõã ãöøäú ÂíóÉò ÈóíöøäóÉò ۗ æóãóä íõÈóÏöøáú äöÚúãóÉó Çááóøåö ãöä ÈóÚúÏö ãóÇ ÌóÇÁóÊúåõ ÝóÅöäóø Çááóøåó ÔóÏöíÏõ ÇáúÚöÞóÇÈö (211)ÓæÑÉ ÇáÈÞÑÉ, Powered by vBulletin® Version 4.2.4 Copyright © 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir, ÇáÞÓã ÇáÚáãí æ ÇáÅÚÌÇÒ Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æÇáÓäÉ ÇáäÈæíÉ, ÊÝÓíÑ ÇáäÇÈáÓì ( æóãóä íõÈóÏöøáú äöÚúãóÉó Çááóøåö ãöä ÈóÚúÏö ãóÇ ÌóÇÁóÊúåõ). وفريق نسي النعمة، فأشرك بالله غيره في العبادة. فإن من أعظم نعم الله على عباده نعمة الهداية لهذا الدين ، وإنّ من نعم الله سبحانه على عباده أن هداهم للإيمان وطريق التّوحيد و البعد عن الضّلال ، فطريق الإسلام و التّوحيد الذي جاء به سيّدنا محمّد صلّى الله عليه و سلّم بالوحي من ربّ العالمين ، هو طريق السّعادة للبشريّة والفلاح ، و من سلكه فاز و أفلح و ورث جنّة ربّه التي فيها النّعيم المقيم Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... اÙÙÙ Ù٠اÙÙرآ٠ÙÙ
ا ÙÙ
ÙØ°Ùر «ÙÙ
Ù Ùبد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» ÙاÙ: ÙÙÙرÙا. Ùأخرج اب٠أب٠ØاتÙ
ع٠أب٠اÙعاÙÙØ© Ùا٠: آتاÙÙ
اÙÙ٠آÙات بÙÙات : عص٠Ù
ÙØ³Ù Ø ÙرÙØ¯Ù Ø ÙØ£ÙطعÙÙ
اÙبØØ±Ø Ùأغر٠عدÙÙÙÙ
ÙÙÙ
ÙÙظرÙÙØ ÙظÙا٠Ù
٠اÙغÙ
اÙ
Ø ÙØ£Ùز٠عÙÙÙÙ
اÙÙ
Ù ÙاÙسÙÙ٠«ÙÙ
Ù ... وإذا أراد العبد أن تحفظ النعم من الزوال، فعليه بالشكر، فبالشكر تحفظ النعمة من الزوال، بل وتزداد النعم . 7- وأعظم نعمة الله على الإنسان حين يخرجه من الظلمات إلى النور ويهديه للدين الذي ارتضاه له، ليحقق المقصد والوظيفة التي خلق من أجلها وهي عبادة الله، فينال سعادة الدنيا وحسن ثواب الآخرة. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 446Ù Ù
ر ÙتÙ٠تعاÙÙ: (ÙÙ ÙظرÙÙÙ٠إÙØ¢ Ø£Ù ÙأتÙÙÙ
اÙÙÙ Ù٠ظÙا٠Ù
ÙÙ٠اÙÙÙÙ
ا٠ÙاÙÙ
ÙابÙØ© ÙÙض٠Ù
Ù ÙØ¥Ù٠اÙÙÙÙ٠تÙرÙجÙع٠اÙØ£Ù
Ùر ... إسÙ
اعÙÙ ÙÙ
ÙاتÙÙÙÙ
Ù
ÙÙÙ Ø¡ Ø£ÙØ© بÙÙØ© ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙ Ù
Ù٠بÙعÙد٠Ù
Ùا 11ÙÙØاء Ù٠جÙ
ÙÙر ٠ا Ù
Ù
Ùسر ت٠Ùإ٠اÙÙÙ 211 Ù ... ثُمَّ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- .من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ}: {وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ الله مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ}, {ثُمَّ يُحَرّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}, {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211)}, {سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب}, {ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب}, {وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29)}, {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)}. فهل استشعرت نعم الله عليك، وهل شكرت نعمته وصنتها عن استعمالها في الحرام وفي معصية الله، فالتوفيق لشكر نعم الله تعالى، وتأمُّلها والإحاطة بشيءٍ منها من دلائل خضوع العبد لربه، وإذعانه له، وإخباته له جل وعلا، وتوكُّله عليه سبحانه.، نعم :{وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِۖ } الحمد لله رب العالمين . • الآية 211 - عدد القراءات: 2125 - نشر في: 22--2008م . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبين أن كل ما سواه فهو ملكه، وأنه مصدر النعم كلها، Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙ Ø°ÙÙ٠دÙ٠اÙÙÙ
Ø© ÙصÙر اÙÙظر «ØÙÙÙ
» ÙÙد٠Ù
Ù Ùشاء Ø¥Ù٠سرادÙات عزت٠«ÙÙ ÙÙظرÙ٠إÙا Ø£Ù ÙأتÙÙÙ
اÙÙÙ Ù٠ظÙا٠Ù
Ù ... خبرÙØ© ÙÙÙس اÙÙ
راد ØÙÙÙØ© اÙاستÙÙاÙ
(ÙÙ
Ù ÙبدÙ» اÙتبدÙ٠تصÙÙر اÙØ´ÙØ¡ عÙ٠غÙر Ù
ا Ùا٠عÙÙ٠أÙ: ÙغÙر ÙÙعÙ
Ø© اÙÙÙ» اÙت٠Ù٠آÙات٠... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø ØµÙ
د Ù
Ù ØµØ±Ø ØµØ± اÙ
اÙ
جÙ
ÙÙر Ù ÙÙ Ù
ا تÙسر سÙ٠بÙ٠إسÙ
اعÙÙ ÙÙ
ÙاتÙÙÙÙ
Ù
ÙÙÙ ÙÙاÙÙة٠بÙÙÙØ©Ù ÙÙÙ
ÙÙ ÙÙبÙدÙÙÙÙ ÙÙعÙÙ
Ùة٠اÙÙÙÙÙÙ Ù
Ù٠بÙعÙد٠Ù
Ùا جÙاءت٠ÙØ¥Ù٠أ Ùصر ÙÙ
Ù Ù
) ص Ø´ÙÙد اÙعÙاب ( 4 : ÙÙÙ٠تعاÙ٠سÙÙ» Ø£Ù: اسأ٠Ùا Ù
ØÙ
Ùد ÙاÙت تتÙÙØ¹Ø©Ø ÙÙا ... وشدد "الحذيفي" على ضرورة دوام الشكر والاستقامة والبعد عن كفر النعم، قال تعالى: {سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب}. أما اليوم فمن الناس من يرى المال نعمة وهو أصلاً بعيد عن ربه منتهك لحرماته فما هي إلا أيام حتى يصبح المال والنعمة تلك عليه لعنة ونقمة، وترديه في مهاوي الضياع والتيه، قال تعالى (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ) (112) النحل ولما كان الإله الحق واحدا، والواجب لذاته في العبادة واحدا، كان كل ما سواه من الأشياء مما يعقل وما لا يعقل، حاصلا بخلقه وتكوينه وإيجاده، (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ). أ-التعريف بالإسلام والدعوة إليه بحكمة وبصيرة. فمن الحيوانات منها ما يستفيد الإنسان من لحومها ،ومنها ما يستفيد الإنسان من أصوافها وأوبارها وأشعارها فيصنع منها ثيابه أو أثاثه ، ومن الحيوانات ما ينتفع الإنسان منها في الصّيد كالكلاب و الطّيور الجارحة ، و منها ما يستخدمها الإنسان ركوباً له ، Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙا٠اÙÙÙاش: «Ù٠ضباب أبÙØ¶Â»Ø ÙÙÙ Ùراءة اب٠Ù
سعÙد «إÙا Ø£Ù ÙأتÙÙÙ
اÙÙÙ ÙاÙÙ
ÙائÙØ© Ù٠ظÙÙ Ù
٠اÙغÙ
اÙ
Â»Ø Ù Â«Ùض٠اÙØ£Ù
ر» ... صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ
Ø ÙاÙÙ
عÙÙ : ÙÙ
Ù Ùبد٠Ù
٠بÙ٠إسرائÙ٠صÙØ© ÙعÙ
Ø© اÙÙÙØ Ø«Ù
جاء اÙÙÙظ Ù
ÙسØبا٠عÙÙ ÙÙ Ù
بد٠ÙعÙ
Ø© اÙÙ٠تعاÙÙ . Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاباÙÙÙÙ Ù٠تأÙÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: «ÙÙÙ
ÙÙ ÙÙبÙدÙÙÙÙ ÙÙعÙÙ
Ùة٠اÙÙÙÙÙÙ Ù
Ù٠بÙعÙد٠Ù
Ùا جÙØ¢Ù
ÙتÙÙÙ ÙÙØ¥ÙÙÙ٠اÙÙÙ Ø´ÙÙد اÙعÙاب ÙÙ». ... ÙÙعÙ٠بÙÙÙÙ: «ÙÙ
Ù ÙبدÙÙ ÙعÙ
Ø© اÙÙÙÂ»Ø ÙÙ
Ù ÙغÙر Ù
ا عاÙد اÙÙÙ ÙÙ ÙعÙ
ت٠اÙت٠Ù٠اÙإسÙاÙ
Ø Ù
٠اÙعÙ
Ù ÙاÙدخÙÙ ÙÙÙ ÙÙÙÙر بÙØ ... سل -أيها الرسول- بني إسرائيل المعاندين لك: كم أعطيناهم من آيات واضحات في كتبهم تهديهم إلى الحق، فكفروا بها كلها، وأعرضوا عنها، وحَرَّفوها عن مواضعها. اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ. فإذا كشف الله الضر، وزال الخوف، وتحققت السلامة والنعمة، وانقسم الناس فريقين،
فلل للبيع في مخطط الفروسية بجدة,
أوقات الزيارة في مستشفى الحبيب,
نموذج المعلومات الشخصية للابتعاث,
تكلفة عملية قسطرة القلب في المغرب,
أسهم اتصالات الإمارات اليوم,
تويوتا لاندكروزر 1987,
هرمون السيروتونين والدوبامين,
زيت الزيتون والزنجبيل للكرش,
طرق توسيع الحذاء الضيق من الأمام,
شاشة 65 بوصة منحنية سمارت,
فوائد عصير بذور الريحان,
تفسير حلم مستشفى الولادة للمتزوجة,